東門沐希 125萬(wàn)字 787236人讀過(guò) 連載
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祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂(lè),,思其所嗜。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽(tīng),愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛(ài)則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,,如見(jiàn)親之所愛(ài),如欲色然,;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔?shī)也。祭之明日,,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂(lè)與哀半;饗之必樂(lè),,已至必哀,。
子云:“于父之執(zhí),可以乘其車,,不可以衣其衣,。君子以廣孝也?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親,,君子不敬,何以辨,?”子云:“父子不同位,,以厚敬也?!薄稌?shū)》云:“厥辟不辟,,忝厥祖?!弊釉疲骸案改冈?,不稱老,言孝不言慈,;閨門之內(nèi),,戲而不嘆。”君子以此坊民,,民猶薄于孝而厚于慈,。子云:“長(zhǎng)民者,朝廷敬老,,則民作孝,。”子云:“祭祀之有尸也,,宗廟之主也,,示民有事也。修宗廟,,敬祀事,,教民追孝也?!币源朔幻?,民猶忘其親。
李弘度常嘆不被遇,。殷揚(yáng)州知其家貧,,問(wèn):“君能屈誌百裏不?”李答曰:“北門之嘆,,久已上聞,。窮猿奔林,豈暇擇木,!”遂授剡縣,。
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