公西癸亥 548萬(wàn)字 976126人讀過(guò) 連載
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故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
主人酬介工入,,升歌三終,,主人獻(xiàn)之;笙入三終,,主人獻(xiàn)之;間歌三終,,合樂(lè)三終,,工告樂(lè)備,遂出,。一人揚(yáng)觶,,乃立司正焉,,知其能和樂(lè)而不流也。
服術(shù)有六:一曰親親,,二曰尊尊,,三曰名,四曰出入,,五曰長(zhǎng)幼,,六曰從服。從服有六:有屬?gòu)?,有徒從,,有從有服而無(wú)服,有從無(wú)服而有服,,有從重而輕,,有從輕而重。
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更新時(shí)間:2025-06-28
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