應(yīng)語(yǔ)萍 83萬(wàn)字 974013人讀過(guò) 連載
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阮籍遭母喪,,在晉文王坐進(jìn)酒肉,。司隸何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,,而阮籍以重喪,,顯於公坐飲酒食肉,宜流之海外,,以正風(fēng)教,。”文王曰:“嗣宗毀頓如此,,君不能共憂之,,何謂?且有疾而飲酒食肉,,固喪禮也,!”籍飲啖不輟,神色自若,。
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國(guó)門(mén),敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門(mén),麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭(zhēng)也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
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