　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,，行舉手以為容；負(fù)繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動,，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文,，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費(fèi),，善衣之次也,。

再世改命

諸葛尋云

　　諸侯相襚，以后路與冕服,。先路與褒衣,，不以襚。遣車視牢具,。疏布輤,，四面有章，置于四隅,。載粻,，有子曰：“非禮也。喪奠,，脯醢而已,。”祭稱孝子,、孝孫,，喪稱哀子、哀孫,。端衰,，喪車，皆無等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

紅粉佳人

顓孫芷雪

　　子曰：“無憂者，其惟文王乎,！以王季為父,，以武王為子，父作之，子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名，尊為天子,，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之，子孫保之,。武王末受命,，周公成文、武之德,，追王大王,、王季，上祀先公以天子之禮,。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人,。父為大夫,，子為士，葬以大夫,，祭以士,。父為士，子為大夫,，葬以士,，祭以大夫。期之喪,，達(dá)乎大夫,。三年之喪，達(dá)乎天子,。父母之喪,，無貴賤一也?！?/p>

公子不勝衣

司寇艷清

　　孟冬之月,，日在尾，昏危中,，旦七星中,。其日壬癸,。其帝顓頊，其神玄冥,。其蟲介,。其音羽，律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六,。其味咸,，其臭朽,。其祀行，祭先腎,。水始冰,，地始凍。雉入大水為蜃,。虹藏不見,。天子居玄堂左個，乘玄路,，駕鐵驪,，載玄旗，衣黑衣,，服玄玉,，食黍與彘，其器閎以奄,。

芍戲

鮮于艷麗

　　夏后氏尚黑,；大事斂用昏，戎事乘驪,，牲用玄,。殷人尚白；大事斂用日中,，戎事乘翰,，牲用白。周人尚赤,；大事斂用日出,，戎事乘騵，牲用骍,。

哈利波特與秘密寶藏

慕容沐希

　　顧長康畫人,，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故,？顧曰：“四體妍蚩,，本無關(guān)於妙處,；傳神寫照，正在阿堵中,?！?/p>

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