時(shí)如蘭 897萬(wàn)字 680831人讀過(guò) 連載
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蘇峻東征沈充,,請(qǐng)吏部郎陸邁與俱。將至吳,,密敕左右,,令入閶門(mén)放火以示威。陸知其意,,謂峻曰:“吳治平未久,必將有亂,。若為亂階,,請(qǐng)從我家始?!本熘?。
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,嘗而薦之,,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國(guó)人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),可能也,,敬為難;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,,卒為難。父母既沒(méi),,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,,宜此者也;信者,,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂(lè)自順此生,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無(wú)朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对?shī)》云:『自西自東,自南自北,,無(wú)思不服?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰:『斷一樹(shù),殺一獸,,不以其時(shí),非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧?,中孝用勞,,大孝不匱。思慈愛(ài)忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛(ài)之,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),,諫而不逆,;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,數(shù)月不出,,猶有憂色。門(mén)弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也,!善如爾之問(wèn)也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,。”
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