　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之,，雖不中，不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人,?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

重生之我的書記人生

張廖盛

　　謝胡兒語庾道季：“諸人莫當就卿談,，可堅城壘,。”庾曰：“若文度來,，我以偏師待之,；康伯來，濟河焚舟,?！?/p>

末世化學家

段干爾陽

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明，無非卜筮之用,，不敢以其私,，褻事上帝。是故不犯日月,，不違卜筮,。卜筮不相襲也。大事有時日,；小事無時日,，有筮。外事用剛日,，內事用柔日,。不違龜筮?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓,?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,，其欲儉,，其祿及子孫?！对姟吩唬骸箴⒄嘴?，庶無罪悔,，以迄于今?！弊釉唬骸按笕酥魍?。天子無筮；諸侯有守筮,。天子道以筮,；諸侯非其國不以筮。卜宅寢室,。天子不卜處大廟,。”子曰：“君子敬則用祭器,。是以不廢日月,，不違龜筮，以敬事其君長,，是以上不瀆于民,，下不褻于上?！?/p>

大周王侯

壤駟沛春

　　是月也,，繼長增高，毋有壞墮,，毋起土功,，毋發(fā)大眾，毋伐大樹,。是月也,，天子始絺。命野虞出行田原,，為天子勞農勸民,，毋或失時。命司徒巡行縣鄙,，命農勉作,，毋休于都。

網(wǎng)游之屠龍牧師

牢采雪

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇,，其復愔愔竟夕,。”

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