　　故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久,，久則征,；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明,。博厚所以載物也；高明所以覆物也,；悠久所以成物也,。博厚配地，高明配天,，悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變,，無(wú)為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也。今夫天,，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉,。今夫地，一撮土之多,。及其廣厚,，載華岳而不重，振河海而不泄,，萬(wàn)物載焉,。今夫山，一卷石之多,，及其廣大,，草木生之，禽獸居之,，寶藏興焉,，今夫水，一勺之多,，及其不測(cè),，黿、鼉,、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉，貨財(cái)殖焉,?！对?shī)》曰：“惟天之命，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

極品婆婆修仙記

全晏然

　　顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,，請(qǐng)假還東。爾時(shí)例不給布颿,，顧苦求之,，乃得發(fā)。至破冢,，遭風(fēng)大敗,。作箋與殷雲(yún)：“地名破冢，真破冢而出,。行人安穩(wěn),，布颿無(wú)恙?！?/p>

圣女不成妃

洋采波

　　父親醮子,，而命之迎，男先于女也,。子承命以迎,，主人筵幾于廟，而拜迎于門(mén)外,。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也,。降，出御婦車(chē),，而婿授綏,，御輪三周。先俟于門(mén)外,，婦至,，婿揖婦以入，共牢而食,，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也。

鉆石男的小嬌妻

潘冬卉

　　是月之末,，擇吉日,，大合樂(lè)，天子乃率三公、九卿,、諸侯,、大夫親往視之。是月也,，乃合累牛騰馬,，游牝于牧。犧牲駒犢,，舉,，書(shū)其數(shù)。命國(guó)難,，九門(mén)磔攘,，以畢春氣。

迦德帝國(guó)

信涵亦

　　褚太傅南下,，孫長(zhǎng)樂(lè)於船中視之,。言次，及劉真長(zhǎng)死,，孫流涕,，因諷詠曰：“人之雲(yún)亡，邦國(guó)殄瘁,?！瘪掖笈唬骸罢骈L(zhǎng)平生，何嘗相比數(shù),，而卿今日作此面向人,！”孫回泣向褚曰：“卿當(dāng)念我！”時(shí)鹹笑其才而性鄙,。

步錦年

羊舌小利

　　凡訃于其君,，曰：“君之臣某死”；父母,、妻,、長(zhǎng)子，曰：“君之臣某之某死”,。君訃于他國(guó)之君,，曰：“寡君不祿，敢告于執(zhí)事,?！保环蛉?，曰：“寡小君不祿,。”；大子之喪,，曰：“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國(guó)：適者,，曰：“某不祿”,；訃于士，亦曰：“某不祿”,；訃于他國(guó)之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者,，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí),?！庇囉谑浚嘣唬骸拔嶙又馑焦汛蠓蚰巢坏?，使某實(shí),。”士訃于同國(guó)大夫,，曰：“某死”,，訃于士，亦曰：“某死”,；訃于他國(guó)之君,，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,，士練而歸。士次于公館,，大夫居廬,，士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服,。大夫之適子,，服大夫之服。大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服,；其位,，與未為大夫者齒。士之子為大夫,，則其父母弗能主也,，使其子主之。無(wú)子,，則為之置后,。

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