東郭淑寧 39萬(wàn)字 897234人讀過(guò) 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
範(fàn)啟與郗嘉賓書(shū)曰:“子敬舉體無(wú)饒縱,掇皮無(wú)余潤(rùn),?!臂鹪唬骸芭e體無(wú)余潤(rùn),何如舉體非真者,?”範(fàn)性矜假多煩,,故嘲之。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,,九十者使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十二膳,八十常珍,,九十飲食不違寢,,膳飲從于游可也。六十歲制,,七十時(shí)制,,八十月制,九十日修,,唯絞紟衾冒,,死而后制。五十始衰,,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,八十非人不暖,,九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),,八十杖于朝,,九十者天子欲有問(wèn)焉,則就其室以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩,。五十不從力政,,六十不與服戎,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,,六十不親學(xué),,七十致政;凡自七十以上,,唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從政,,九十者其家不從政,;瞽亦如之。凡父母在,,子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠,;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,,養(yǎng)庶老于西序;殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué),;周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠,,虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老,;夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老;殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老,;周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老。
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