　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上。有人從長安來,，元帝問洛下消息,，潸然流涕。明帝問何以致泣,？具以東渡意告之,。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn),。不聞人從日邊來,，居然可知?！痹郛愔?。明日集群臣宴會，告以此意,，更重問之,。乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日,，不見長安,。”

通天劍主

拓跋天恩

　　子思曰：“喪三日而殯,，凡附于身者,，必誠必信，勿之有悔焉耳矣,。三月而葬，凡附于棺者,，必誠必信,，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極，亡則弗之忘矣,。故君子有終身之憂,，而無一朝之患。故忌日不樂,?！?/p>

　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜,？請誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉，四時和焉,，星辰理焉,，萬物育焉。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗，下如隊,，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長言之；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

廢婿

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　　顧長康從會稽還,，人問山川之美，顧雲(yún)：“千巖競秀,，萬壑爭流,，草木蒙籠其上，若雲(yún)興霞蔚,?！?/p>

劍道之王

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　　範(fàn)玄平在簡文坐，談欲屈,，引王長史曰：“卿助我,。”王曰：“此非拔山力所能助！”

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