籍作噩 366萬字 480077人讀過 連載
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有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見其饗之者也,。自上世以來,,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
儒有居處齊難,,其坐起恭敬,言必先信,,行必中正,,道涂不爭險易之利,冬夏不爭陰陽之和,,愛其死以有待也,,養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者,。
父母之喪,,衰冠繩纓菅屨,三日而食粥,,三月而沐,,期十三月而練冠,三年而祥,。比終茲三節(jié)者,,仁者可以觀其愛焉,知者可以觀其理焉,,強者可以觀其志焉,。禮以治之,義以正之,,孝子弟弟貞婦,,皆可得而察焉。
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