　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可，君安驪姬,，是我傷公之心也,。”曰：“然則蓋行乎,？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉,！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也,，以至于死,，申生不敢愛其死；雖然,，吾君老矣,，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君,，伯氏茍出而圖吾君,，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為“恭世子”也,。

待有歸期

張廖綺風(fēng)

　　範(fàn)啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無(wú)饒縱,，掇皮無(wú)余潤(rùn)?！臂鹪唬骸芭e體無(wú)余潤(rùn),，何如舉體非真者？”範(fàn)性矜假多煩,，故嘲之,。

酒名千愁醉

連卯

　　諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn)。始與王夷甫談,，便已超詣,。王嘆曰：“卿天才卓出，若復(fù)小加研尋,，壹無(wú)所愧,。”宏後看莊,、老,，更與王語(yǔ)，便足相抗衡,。

陷落的弧

油芷珊

　　謝公因子弟集聚,，問(wèn)毛詩(shī)何句最佳？遏稱曰：“昔我往矣,，楊柳依依；今我來(lái)思,，雨雪霏霏,。”公曰：“訏謨定命,，遠(yuǎn)猷辰告,。”謂此句偏有雅人深致,。

邪氣兵王

康春南

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

零散的心心

漆雕金龍

　　殷中軍雖思慮通長(zhǎng)，然於才性偏精,。忽言及四本,，便苦湯池鐵城，無(wú)可攻之勢(shì)。

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