　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報者,，天下之利也,。”子曰：“以德報德,，則民有所勸；以怨報怨,，則民有所懲,。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報,。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也,；以怨報德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥?，與仁同功而異情。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,。”

末世魔神游戲

戢紫翠

　　次國之上卿,，位當大國之中,，中當其下，下當其上大夫,。小國之上卿,，位當大國之下卿，中當其上大夫,，下當其下大夫,，其有中士、下士者,，數各居其上之三分,。凡四海之內九州島，州方千里,。州,，建百里之國三十，七十里之國六十，五十里之國百有二十,，凡二百一十國,；名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。八州,，州二百一十國。天子之縣內,，方百里之國九,，七十里之國二十有一，五十里之國六十有三,，凡九十三國,；名山大澤不以晳，其余以祿士,，以為間田,。凡九州島，千七百七十三國,。天子之元士,、諸侯之附庸不與。天子百里之內以共官,，千里之內以為御,。千里之外，設方伯,。五國以為屬,，屬有長。十國以為連,，連有帥,。三十國以為卒,，卒有正,。二百一十國以為州，州有伯,。八州八伯,，五十六正，百六十八帥,，三百三十六長,。八伯各以其屬，屬于天子之老二人,，分天下以為左右,，曰二伯。千里之內曰甸，千里之外,，曰采,、曰流。天子：三公,，九卿,，二十七大夫，八十一元士,。大國：三卿,；皆命于天子；下大夫五人,，上士二十七人,。次國：三卿；二卿命于天子,，一卿命于其君,；下大夫五人，上士二十七人,。小國：二卿,；皆命于其君；下大夫五人,，上士二十七人,。天子使其大夫為三監(jiān)，監(jiān)于方伯之國,，國三人,。天子之縣內諸侯，祿也,；外諸侯,，嗣也。制：三公,，一命卷,；若有加，則賜也,。不過九命,。次國之君，不過七命,；小國之君,，不過五命。大國之卿,，不過三命,；下卿再命,，小國之卿與下大夫一命。凡官民材,，必先論之,。論辨然后使之，任事然后爵之,，位定然后祿之,。爵人于朝，與士共之,。刑人于市,，與眾棄之。是故公家不畜刑人,，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也；屏之四方,，唯其所之,，不及以政，亦弗故生也,。諸侯之于天子也,，比年一小聘，三年一大聘,，五年一朝,。

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　　魏文帝受禪，陳群有戚容,。帝問曰：“朕應天受命,，卿何以不樂？”群曰：“臣與華歆,，服膺先朝,，今雖欣聖化，猶義形於色,?！?/p>

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　　謝萬作豫州都督，新拜,，當西之都邑,，相送累日,，謝疲頓,。於是高侍中往，徑就謝坐,，因問：“卿今仗節(jié)方州,，當疆理西蕃,，何以為政？”謝粗道其意,。高便為謝道形勢,，作數百語。謝遂起坐,。高去後,，謝追曰：“阿酃故粗有才具?！敝x因此得終坐,。

趙氏虎子

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　　提婆初至，為東亭第講阿毗曇,。始發(fā)講,，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉,?！奔挫蹲謹邓挠幸獾廊烁陀辔葑灾v。提婆講竟,，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解,，阿彌那得已解？所得雲何,？”曰：“大略全是,，故當小未精核耳?！?/p>

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　　王平子目太尉：“阿兄形似道,，而神鋒太俊?！碧敬鹪唬骸罢\不如卿落落穆穆,。”

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