甲偲偲 76萬字 531338人讀過 連載
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謝萬作豫州都督,,新拜,,當西之都邑,相送累日,,謝疲頓,。於是高侍中往,徑就謝坐,,因問:“卿今仗節(jié)方州,,當疆理西蕃,何以為政,?”謝粗道其意,。高便為謝道形勢,,作數(shù)百語,。謝遂起坐,。高去後,,謝追曰:“阿酃故粗有才具?!敝x因此得終坐,。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
王長史是庾子躬外孫,,丞相目子躬雲(yún):“入理泓然,,我已上人,?!?/p>
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