分泌血族多巴胺

　　殷仲堪既為荊州,，值水儉，食常五碗盤,，外無(wú)余肴,。飯粒脫落盤席閑，輒拾以啖之,。雖欲率物,，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟雲(yún)：“勿以我受任方州,，雲(yún)我豁平昔時(shí)意,。今吾處之不易。貧者士之常,，焉得登枝而捐其本,？爾曹其存之！”

東門金

　　子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者,，必誠(chéng)必信,，勿之有悔焉耳矣。三月而葬,，凡附于棺者,，必誠(chéng)必信，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極,，亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,，而無(wú)一朝之患,。故忌日不樂(lè)?！?/p>

撿漏

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中,，不修敬而人自敬?！币荚唬骸叭缛胱趶R,，瑯瑯但見(jiàn)禮樂(lè)器。見(jiàn)鐘士季,，如觀武庫(kù),，但睹矛戟。見(jiàn)傅蘭碩,，江廧靡所不有,。見(jiàn)山巨源,，如登山臨下，幽然深遠(yuǎn),?！?/p>

夢(mèng)想是做條咸魚(yú)

　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長(zhǎng)，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也,。貴老，為其近于親也,。敬長(zhǎng)，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命。孝以事親,，順以聽(tīng)命,，錯(cuò)諸天下，無(wú)所不行,?！?/p>

塵魔道

　　工尹商陽(yáng)與陳棄疾追吳師，及之,。陳棄疾謂工尹商陽(yáng)曰：“王事也,，子手弓而可?！笔止?。“子射諸,?！鄙渲瑪酪蝗?，韔弓,。又及，謂之,，又?jǐn)蓝?。每斃一人，掩其目,。止其御曰：“朝不坐,，燕不與，殺三人,，亦足以反命矣,。”孔子曰：“殺人之中,，又有禮焉,。”

重生之冷君暖心

　　元帝正會(huì),，引王丞相登禦床,，王公固辭，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽(yáng)與萬(wàn)物同暉,，臣下何以瞻仰？”