民調(diào)局異聞錄后傳

平步青云

　　笏：天子以球玉,；諸侯以象,；大夫以魚須文竹,；士竹本,，象可也,。見于天子與射，無說笏,，入大廟說笏，非古也,。小功不說笏,，當(dāng)事免則說之,。既搢必盥，雖有執(zhí)于朝,，弗有盥矣。凡有指畫于君前,，用笏造，受命于君前,，則書于笏，笏畢用也,，因飾焉,。笏度二尺有六寸，其中博三寸,，其殺六分而去一。

超級保鏢

　　卞望之雲(yún)：“郗公體中有三反：方於事上,，好下佞己，壹反,。治身清貞,，大脩計校,，二反,。自好讀書,，憎人學(xué)問，三反,?！?/p>

被照美冥挖了出來

　　子云：“君子弛其親之過,，而敬其美,。”《論語》曰：“三年無改于父之道,，可謂孝矣?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎?，言乃讙?！弊釉疲骸皬拿环?，微諫不倦，勞而不怨,，可謂孝矣,。”《詩》云：“孝子不匱,。”子云：“睦于父母之黨,，可謂孝矣,。故君子因睦以合族,。”《詩》云：“此令兄弟,，綽綽有裕,；不令兄弟，交相為愈,。”

秀才的逆襲

　　斬衰,，唯而不對,；齊衰,，對而不言,；大功,，言而不議,；小功緦麻,，議而不及樂。此哀之發(fā)于言語者也,。

師道成圣

　　所謂平天下在治其國者,，上老老而民興孝,，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,，毋以使下,，所惡于下,，毋以事上,；所惡于前,，毋以先后；所惡于后,，毋以從前；所惡于右,，毋以交于左,；所惡于左,，毋以交于右；此之謂絜矩之道,?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥裰鶒簮褐?，此之謂民之父母,。《詩》云：“節(jié)彼南山,，維石巖巖,。赫赫師尹,，民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,，辟，則為天下僇矣,?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩煟伺渖系?。儀監(jiān)于殷，峻命不易,?！钡赖帽妱t得國,，失眾則失國。