　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師，雖遠方殊類,，亦邊人之桀也,。聞皇京多才,，欽羨彌至,。猶在渚住，司馬著作往詣之,。言容鄙陋,，無可觀聽。天錫心甚悔來,，以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽，當時聞而造焉,。既至,，天錫見其風神清令，言話如流,，陳說古今,，無不貫悉。又諳人物氏族,，中來皆有證據(jù),。天錫訝服。

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井子

　　昔殷紂亂天下,，脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂。武王崩,，成王幼弱,，周公踐天子之位以治天下；六年,，朝諸侯于明堂,，制禮作樂，頒度量,，而天下大服,；七年,，致政于成王；成王以周公為有勛勞于天下,，是以封周公于曲阜,，地方七百里，革車千乘,，命魯公世世祀周公天以子之禮樂,。

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亓官鈺文

　　人生十年曰幼，學,。二十曰弱,，冠。三十曰壯,，有室,。四十曰強，而仕,。五十曰艾,，服官政。六十曰耆,，指使,。七十曰老，而傳,。八十,、九十曰耄，七年曰悼,，悼與耄雖有罪,，不加刑焉。百年曰期,，頤,。

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設日月,，以象天也。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

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