段干聰 392萬(wàn)字 235040人讀過(guò) 連載
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鄧攸始避難,,於道中棄己子,全弟子,。既過(guò)江,,取壹妾,甚寵愛,。歷年後訊其所由,妾具說(shuō)是北人遭亂,,憶父母姓名,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),言行無(wú)玷,,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,,命也;見不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),過(guò)也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,,必忠信以得之,驕泰以失之,。
子路曰:“吾聞諸夫子:?jiǎn)识Y,,與其哀不足而禮有余也,,不若禮不足而哀有余也。祭禮,,與其敬不足而禮有余也,,不若禮不足而敬有余也?!?/p>
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