　　王文度為桓公長(zhǎng)史時(shí),，桓為兒求王女,，王許咨藍(lán)田。既還,，藍(lán)田愛(ài)念文度,，雖長(zhǎng)大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝,。藍(lán)田大怒,，排文度下膝曰：“惡見(jiàn)，文度已復(fù)癡,，畏桓溫面,？兵，那可嫁女與之,！”文度還報(bào)雲(yún)：“下官家中先得婚處,。”桓公曰：“吾知矣,，此尊府君不肯耳,。”後桓女遂嫁文度兒,。

將門(mén)閨秀

聊己

　　殷中軍被廢東陽(yáng),，始看佛經(jīng)。初視維摩詰,，疑般若波羅密太多,，後見(jiàn)小品，恨此語(yǔ)少,。

淺婚衍衍

西門(mén)寶畫(huà)

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛，愛(ài)人之仁也,；率法而強(qiáng)之,，資仁者也?！对?shī)》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重,，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎？是故君子以義度人,，則難為人,；以人望人，則賢者可知已矣,?！弊釉唬骸爸行陌踩收撸煜乱蝗硕岩?。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之；我儀圖之,，惟仲山甫舉之,，愛(ài)莫助之?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?，景行行止?！弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過(guò)易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過(guò),，其不甚矣。夫恭寡過(guò),，情可信,，儉易容也,；以此失之者,，不亦鮮乎？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,。’”子曰：“仁之難成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,，不制以己，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之，信以結(jié)之,，容貌以文之,，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭，則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭，恥有其辭而無(wú)其德,，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,。《詩(shī)》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼,；彼記之子，不稱(chēng)其服,?！?/p>

大王饒命

保戌

　　王長(zhǎng)史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿,，終當(dāng)為情死,。”

一仙難求

聊閹茂

　　王司州至吳興印渚中看,。嘆曰：“非唯使人情開(kāi)滌,，亦覺(jué)日月清朗?！?/p>

最豪贅婿

赫連珮青

　　孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅。雅薦王珣於帝,，帝欲見(jiàn)之,。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),，帝微有酒色,，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲,，國(guó)寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當(dāng)今名流,，陛下不宜有酒色見(jiàn)之,，自可別詔也?！钡廴黄溲?，心以為忠，遂不見(jiàn)珣,。

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