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壤駟如之 362萬字 251472人讀過 連載
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晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文,，親自臨幸，悉召群臣,。山公謂不宜爾,，因與諸尚書言孫、吳用兵本意,。遂究論,，舉坐無不咨嗟。皆曰：“山少傅乃天下名言,?！贬嶂T王驕汰,，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合,，郡國多以無備,，不能制服，遂漸熾盛,，皆如公言,。時人以謂山濤不學孫、吳,，而闇與之理會,。王夷甫亦嘆雲(yún)：“公闇與道合?！?/p>
是月也,，命司空曰：時雨將降，下水上騰,，循行國邑,，周視原野，修利堤防,，道達溝瀆,，開通道路，毋有障塞,。田獵罝罘,、羅網(wǎng)、畢翳,、餧獸之藥,，毋出九門。
郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內,，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀也,。致義，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。
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