說(shuō)癸亥 397萬(wàn)字 408588人讀過(guò) 連載
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笏:天子以球玉;諸侯以象,;大夫以魚(yú)須文竹,;士竹本,象可也,。見(jiàn)于天子與射,,無(wú)說(shuō)笏,入大廟說(shuō)笏,,非古也,。小功不說(shuō)笏,當(dāng)事免則說(shuō)之,。既搢必盥,,雖有執(zhí)于朝,弗有盥矣,。凡有指畫(huà)于君前,,用笏造,受命于君前,,則書(shū)于笏,,笏畢用也,因飾焉,。笏度二尺有六寸,,其中博三寸,其殺六分而去一,。
天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽(tīng)雅,、頌之音;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車(chē),,則有鸞和之音。居處有禮,,進(jìn)退有度,,百官得其宜,萬(wàn)事得其序,?!对?shī)》云:“淑人君子,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國(guó)?!贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,,則不成。
大夫,、士見(jiàn)于國(guó)君,,君若勞之,則還辟,,再拜稽首,;君若迎拜,則還辟,,不敢答拜,。大夫、士相見(jiàn),,雖貴賤不敵,,主人敬客,則先拜客;客敬主人,,則先拜主人,。凡非吊喪、非見(jiàn)國(guó)君,,無(wú)不答拜者,。
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