　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng),，豈是想邪？”樂(lè)雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴,，搗齏啖鐵杵，皆無(wú)想無(wú)因故也,?！毙l(wèi)思“因”，經(jīng)日不得,，遂成病,。樂(lè)聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差,。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾！”

未來(lái)假裝記憶

夏侯志高

　　王子猷詣謝萬(wàn),，林公先在坐,，瞻矚甚高。王曰：“若林公須發(fā)並全,，神情當(dāng)復(fù)勝此不,？”謝曰：“唇齒相須,，不可以偏亡。須發(fā)何關(guān)於神明,？”林公意甚惡,。曰：“七尺之軀，今日委君二賢,?！?/p>

塵魔道

烏雅赤奮若

　　袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租,。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行,，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚閑估客船上有詠詩(shī)聲,，甚有情致,。所誦五言，又其所未嘗聞,，嘆美不能已,。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī),。因此相要,，大相賞得,。

紈绔風(fēng)流

單于惜旋

　　郗公值永嘉喪亂,，在鄉(xiāng)裏甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,，傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢,，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存,?！惫妒仟?dú)往食，輒含飯著兩頰邊,，還吐與二兒,。後並得存，同過(guò)江,。郗公亡,，翼為剡縣，解職歸,，席苫於公靈床頭,，心喪終三年。

都市之最強(qiáng)戰(zhàn)神

本庭葒

　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬(wàn)物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽(tīng)雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車(chē),，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬(wàn)事得其序?！对?shī)》云：“淑人君子,，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國(guó),。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,，則不成,。

尚家有子

天空自由之翼

　　喪事,，欲其縱縱爾；吉事,，欲其折折爾,。故喪事雖遽，不陵節(jié),；吉事雖止,，不怠。故騷騷爾則野,，鼎鼎爾則小人,。

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