　　唯天子之喪,，有別姓而哭,。魯哀公誄孔丘曰：“天不遺耆老，莫相予位焉,，嗚呼哀哉,！尼父！”國亡大縣邑,，公,、卿、大夫,、士皆厭冠,，哭于大廟，三日,，君不舉,。或曰：君舉而哭于后土,?？鬃訍阂翱拚摺Ｎ词苏?，不敢稅人,；如稅人，則以父兄之命,。士備入而后朝夕踴,。祥而縞，是月禫,，徙月樂,。君于士有賜帟。

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　　康僧淵目深而鼻高,，王丞相每調之,。僧淵曰：“鼻者面之山，目者面之淵。山不高則不靈,，淵不深則不清,。”

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　　彈棋始自魏宮內,，用妝奩戲,。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之,，無不中,。有客自雲(yún)能，帝使為之,?？腕绺鸾斫牵皖^拂棋,，妙踰於帝,。

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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　　王丞相拜揚州,，賓客數(shù)百人並加沾接,，人人有說色。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,，公因便還到過任邊雲(yún)：“君出,，臨海便無復人?！比未笙舱f,。因過胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇,，蘭阇,。”群胡同笑,，四坐並歡,。

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　　蘇峻既至石頭，百僚奔散,，唯侍中鐘雅獨在帝側,。或謂鐘曰：“見可而進,，知難而退,，古之道也。君性亮直,，必不容於寇讎,，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪,？”鐘曰：“國亂不能匡,，君危不能濟,，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進矣,！”

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