　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷,。是何也？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣,，其在天地之中者，莫不更始焉,，以是象之也,。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也。故三年以為隆，緦小功以為殺,，期九月以為間,。上取象于天，下取法于地,，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,，人道之至文者也,，夫是之謂至隆。是百王之所同,，古今之所壹也,，未有知其所由來者也?？鬃釉唬骸吧?，然后免于父母之懷；夫三年之喪,，天下之達喪也,。”

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　　山公將去選曹,，欲舉嵇康,；康與書告絕。

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　　桓車騎在荊州,，張玄為侍中,，使至江陵，路經(jīng)陽岐村,，俄見壹人,，持半小籠生魚，徑來造船雲(yún)：“有魚,，欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問其姓字,，稱是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待,。劉既知張銜命，問：“謝安,、王文度並佳不,？”張甚欲話言,，劉了無停意。既進膾,，便去,，雲(yún)：“向得此魚，觀君船上當有膾具,，是故來耳,。”於是便去,。張乃追至劉家,，為設(shè)酒，殊不清旨,。張高其人,，不得已而飲之。方共對飲,，劉便先起,，雲(yún)：“今正伐荻，不宜久廢,?！睆堃酂o以留之。

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　　子曰：“武王,、周公,，其達孝矣乎！夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。春秋修其祖廟,，陳其宗器,，設(shè)其裳衣，薦其時食,。宗廟之禮,，所以序昭穆也。序爵,，所以辨貴賤也,。序事，所以辨賢也,。旅酬下為上,，所以逮賤也。燕毛,，所以序齒也,。踐其位,，行其禮，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子?！勾搜詫O可以為王父尸,，子不可以為父尸。為君尸者,，大夫士見之,，則下之。君知所以為尸者,，則自下之,，尸必式。乘必以幾,。

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　　簡文目庾赤玉：“省率治除,。”謝仁祖雲(yún)：“庾赤玉胸中無宿物,?！?/p>

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