　　子張問政,，子曰：“師乎！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂乎,？言而履之，禮也,。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨，則亂于涂也,。立而無序，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,?！比诱?，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

修個仙而已我身份怎么這么多

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　　仲尼燕居,，子張,、子貢,、言游侍，縱言至于禮,。子曰：“居！女三人者,，吾語女禮，使女以禮周流無不遍也,。”子貢越席而對曰：“敢問何如,？”子曰：“敬而不中禮，謂之野,；恭而不中禮，謂之給,；勇而不中禮，謂之逆,。”子曰：“給奪慈仁,。”子曰：“師,，爾過,；而商也不及,。子產(chǎn)猶眾人之母也，能食之不能教也,?！弊迂曉较鴮υ唬骸案覇枌⒑我詾榇酥姓咭?？”子曰：“禮乎禮！夫禮所以制中也,?！?/p>

六十年代幸福生活

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　　王大將軍當下,，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯,、舜，何能無過,？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎,，王平子何在,？”

首席逼婚奪愛

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　　劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相,，但有都長?！?/p>

斗誰不是斗

尉遲文雅

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,?！倍Y者,，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡,。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者，天下其幾矣,。《詩》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒?！弧惫手疲簢贿^千乘,，都城不過百雉,，家富不過百乘。以此坊民,，諸侯猶有畔者,。

六十年代小美好

呼延振安

　　成廟則釁之,。其禮：祝,、宗人、宰夫,、雍人，皆爵弁純衣,。雍人拭羊，宗人視之,，宰夫北面于碑南，東上,。雍人舉羊,，升屋自中，中屋南面,，刲羊，血流于前,，乃降,。門,、夾室皆用雞。先門而后夾室,。其衈皆于屋下,。割雞，門當門,，夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門則有司當門北面。既事,，宗人告事畢，乃皆退,。反命于君曰：“釁某廟事畢,?！狈疵趯?，君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,，乃退,。路寢成則考之而不釁。釁屋者,，交神明之道也,。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚,。

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