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或問曰:“杖者以何為也?”曰:孝子喪親,,哭泣無數,服勤三年,,身病體羸,,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,,尊者在故也;堂上不杖,,辟尊者之處也,;堂上不趨,示不遽也,。此孝子之志也,,人情之實也,禮義之經也,,非從天降也,,非從地出也,人情而已矣,。
太廟之內敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,,夫人薦盎。君親割牲,,夫人薦酒,。卿、大夫從君,,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,血毛詔于室,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也。設祭于堂,,為祊乎外,,故曰:“于彼乎?于此乎,?”一獻質,,三獻文,五獻察,,七獻神,。大饗其王事與!三牲魚臘,,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,四時之和氣也,。內金,,示和也。束帛加璧,,尊德也,。龜為前列,先知也,。金次之,,見情也。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財也,。其余無常貨,各以其國之所有,,則致遠物也,。其出也,肆夏而送之,,蓋重禮也,。祀帝于郊,敬之至也,。宗廟之祭,,仁之至也。喪禮,,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也,。
謝公始有東山之誌,,後嚴命屢臻,勢不獲已,,始就桓公司馬,。於時人有餉桓公藥草,中有“遠誌”,。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,,何壹物而有二稱?”謝未即答,。時郝隆在坐,,應聲答曰:“此甚易解:處則為遠誌,出則為小草,?!敝x甚有愧色?;腹恐x而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,亦極有會,?!?/p>
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