　　有問秀才：“吳舊姓何如？”答曰：“吳府君聖王之老成,，明時之俊乂,。朱永長理物之至德，清選之高望,。嚴仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,，五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光,。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌,。凡此諸君：以洪筆為鉏耒,，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡，以義理為豐年,。以談論為英華,，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,，蘊五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,，修道德為廣宅?！?/p>

重生：嫡女謀略

澹臺曉絲

　　阮籍遭母喪,，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐,，曰：“明公方以孝治天下,，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉,，宜流之海外,，以正風教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此,，君不能共憂之，何謂,？且有疾而飲酒食肉,，固喪禮也！”籍飲啖不輟,，神色自若,。

妾在江湖飄,，夫君來挨刀

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　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂官備也,，《貍首》者，樂會時也,；《采蘋》者,，樂循法也,；《采繁》者，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時會天子為節(jié)；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志，以不失其事,，則功成而德行立,，德行立則無暴亂之禍矣。功成則國安,。故曰：射者,，所以觀盛德也。

傷物

奇迎荷

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣,，條牒既定,，其夜同宿。明晨起,，呼謝安,、王坦之入，擲疏示之,。郗猶在帳內,，謝都無言，王直擲還,，雲(yún)：多,！宣武取筆欲除，郗不覺竊從帳中與宣武言,。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也,。”

黑暗執(zhí)法者之崛起

司馬運偉

　　諸葛宏年少不肯學問,。始與王夷甫談，便已超詣,。王嘆曰：“卿天才卓出,，若復小加研尋，壹無所愧,?！焙赆峥辞f、老,，更與王語,，便足相抗衡,。

穿越之菁心何御飛

營幼楓

　　陵雲(yún)臺樓觀精巧，先稱平眾木輕重,，然後造構,，乃無錙銖相負揭。臺雖高峻,，常隨風搖動,，而終無傾倒之理。魏明帝登臺,，懼其勢危,，別以大材扶持之，樓即頹壞,。論者謂輕重力偏故也,。

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