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問沛凝 914萬字 817720人讀過連載

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　　天子有后,，有夫人，有世婦,，有嬪,，有妻，有妾,。天子建天官，先六大：曰大宰,、大宗,、大史、大祝,、大士,、大卜，典司六典,。

　　謝太傅盤桓東山時,，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪湧,，孫,、王諸人色並遽，便唱使還,。太傅神情方王,，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說,，猶去不止,。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛,，諸人皆諠動不坐,。公徐雲(yún)：“如此，將無歸,！”眾人即承響而回,。於是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

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最新章節(jié)：大顯神威（2025-06-04）

更新時間：2025-06-04

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小軍閥

宰父志文

　　緦小功，虞卒哭則免,。既葬而不報虞,，則雖主人皆冠，及虞則皆免,。為兄弟既除喪已,。及其葬也，反服其服,。報虞卒哭則免,。如不報虞則除之。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,，及郊而后免反哭,。君吊，雖不當(dāng)免時也,，主人必免,，不散麻。雖異國之君,，免也,。親者皆免。除殤之喪者,，其祭也必玄,。除成喪者,，其祭也朝服縞冠。

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　　禮：斬衰之喪,，唯而不對,；齊衰之喪，對而不言,；大功之喪,，言而不議；緦小功之喪,，議而不及樂,。

　　晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳,，且曰：“寡人聞之：亡國恒于斯,，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,，喪亦不可久也,，時亦不可失也。孺子其圖之,?！币愿婢朔福朔冈唬骸叭孀悠滢o焉,；喪人無寶，仁親以為寶,。父死之謂何,？又因以為利，而天下其孰能說之,？孺子其辭焉,。”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳,，身喪父死,，不得與于哭泣之哀，以為君憂,。父死之謂何,？或敢有他志，以辱君義,?！被嫸话荩薅?，起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜,，則未為后也,，故不成拜；哭而起,，則愛父也,；起而不私，則遠(yuǎn)利也,?！?/p>

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　　範(fàn)玄平為人，好用智數(shù),，而有時以多數(shù)失會,。嘗失官居?xùn)|陽，桓大司馬在南州,，故往投之,。桓時方欲招起屈滯,，以傾朝廷,；且玄平在京，素亦有譽(yù),，桓謂遠(yuǎn)來投己,，喜躍非常。比入至庭,，傾身引望,，語笑歡甚。顧謂袁虎曰：“範(fàn)公且可作太常卿,?！惫?fàn)裁坐，桓便謝其遠(yuǎn)來意,。範(fàn)雖實投桓,，而恐以趨時損名，乃曰：“雖懷朝宗,，會有亡兒瘞在此,，故來省視?！被笎澣皇?，向之虛佇，壹時都盡,。

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　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊,，非孝也；事君不忠,，非孝也,；蒞官不敬，非孝也,；朋友不信,，非孝也；戰(zhàn)陳無勇,，非孝也,；五者不遂，災(zāi)及于親,，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,，國人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已,。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng)。養(yǎng),，可能也，敬為難,；敬,，可能也，安為難,；安,，可能也，卒為難,。父母既沒,，慎行其身，不遺父母惡名,，可謂能終矣,。仁者,，仁此者也；禮者,，履此者也,；義者，宜此者也,；信者,，信此者也；強(qiáng)者,，強(qiáng)此者也,。樂自順此生，刑自反此作,?！痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無朝夕，推而放諸東海而準(zhǔn),，推而放諸西海而準(zhǔn),，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn),?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|，自南自北,，無思不服,。』此之謂也,?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉，禽獸以時殺焉,。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸，不以其時,，非孝也,。』孝有三：小孝用力,，中孝用勞,，大孝不匱。思慈愛忘勞,，可謂用力矣,。尊仁安義,，可謂用勞矣。博施備物,，可謂不匱矣,。父母愛之，嘉而弗忘,；父母惡之,，懼而無怨；父母有過,，諫而不逆,；父母既沒，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出,，猶有憂色，何也,？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng)，無人為大,?！桓改溉尤鴼w之,，可謂孝矣,。不虧其體，不辱其身,，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,，予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑，舟而不游,，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母，是故惡言不出于口,，忿言不反于身,。不辱其身，不羞其親,，可謂孝矣,。”

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