仲孫學(xué)義 978萬(wàn)字 25960人讀過(guò) 連載
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人問(wèn)顧長(zhǎng)康:“何以不作洛生詠,?”答曰:“何至作老婢聲!”
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門(mén)外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門(mén)外則疑于君,,入廟門(mén)則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
戴安道中年畫(huà)行像甚精妙,。庾道季看之,,語(yǔ)戴雲(yún):“神明太俗,由卿世情未盡,?!贝麟?yún):“唯務(wù)光當(dāng)免卿此語(yǔ)耳?!?/p>
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