素癡珊 305萬(wàn)字 840226人讀過(guò) 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,中階之前,,北面東上,。諸侯之位,阼階之東,,西面北上,。諸伯之國(guó),西階之西,,東面北上,。諸子之國(guó),門東,,北面東上,。諸男之國(guó),門西,,北面東上,。九夷之國(guó),東門之外,西面北上,。八蠻之國(guó),,南門之外,,北面東上,。六戎之國(guó),西門之外,,東面南上,。五狄之國(guó),北門之外,,南面東上,。九采之國(guó),應(yīng)門之外,,北面東上,。四塞,世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者,明諸侯之尊卑也,。
謝太傅問(wèn)主簿陸退“張憑何以作母誄,,而不作父誄?”退答曰:“故當(dāng)是丈夫之德,,表於事行,;婦人之美,非誄不顯,?!?/p>
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最新章節(jié):被獻(xiàn)祭的三人(2025-05-26)
更新時(shí)間:2025-05-26
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