　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié)?！厄|虞》者,，樂官備也，《貍首》者,，樂會(huì)時(shí)也,；《采蘋》者，樂循法也；《采繁》者,，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

寢室美狼

邵丁未

　　其以乘壺酒,，束修，一犬賜人,，若獻(xiàn)人,，則陳酒執(zhí)修以將命，亦曰乘壺酒,，束修,，一犬。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命,。其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以將命,，委其余,。犬則執(zhí)紲；守犬,，田犬,，則授擯者，既受,，乃問犬名,。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮,，皆右之,。臣則左之。車則說綏,，執(zhí)以將命,。甲若有以前之，則執(zhí)以將命；無以前之,，則袒櫜奉胄,。哭則執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉,。笏,、書、修,、苞苴、弓,、茵,、席、枕,、幾,、穎、杖,、琴,、瑟、戈有刃者櫝,、策,、龠，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎,。削授拊。凡有刺刃者,，以授人則辟刃,。

大唐暴君之召喚群雄

軒轅彥霞

　　君無故，玉不去身,；大夫無故不徹縣,，士無故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國(guó)君,，他日,，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì),。

開局獲得神級(jí)圖書館系統(tǒng)

鐘離會(huì)潮

　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏,，夏之為言假也，養(yǎng)之,、長(zhǎng)之,、假之，仁也,。西方者秋,，秋之為言愁也，愁之以時(shí)察,，守義者也,。北方者冬，冬之言中也,，中者藏也,。是以天子之立也，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng)，介賓主也,。主人必居?xùn)|方,，東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,，三月則成時(shí)，是以禮有三讓,，建國(guó)必立三卿,。三賓者，政教之本,，禮之大參也,。

明月笙簫挽清風(fēng)

梁丘燕偉

　　王孝伯言：“名士不必須奇才。但使常得無事,，痛飲酒,，熟讀離騷，便可稱名士,?！?/p>

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