張湛芳 500萬字 205146人讀過 連載
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天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,蠟也者,,索也,。歲十二月,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,,而祭司嗇也。祭百種以報(bào)嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,,禽獸,仁之至,、義之盡也,。古之君子,使之必報(bào)之,。迎貓,,為其食田鼠也;迎虎,,為其食田豕也,,迎而祭之也。祭坊與水庸,,事也,。曰“土反其宅”,水歸其壑,,昆蟲毋作,,草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,,以送終也。葛帶榛杖,,喪殺也,。蠟之祭,仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,,息田夫也。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉。草笠而至,,尊野服也,。羅氏致鹿與女,而詔客告也,。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,,不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,,八蠟不通,,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方,,其蠟?zāi)送?,以移民也。既蠟而收,,民息已,。故既蠟,君子不興功,。
孟獻(xiàn)子禫,,縣而不樂,比御而不入,。夫子曰:“獻(xiàn)子加于人一等矣,!”
所謂修身在正其心者,身有所忿懥,,則不得其正,,有所恐懼,則不得其正,, 有所好樂,,則不得其正,有所憂患,,則不得其正,。心不在焉,視而不見,,聽而不聞,,食而不知其味。此謂修身在正其心,。
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更新時間:2025-06-25
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