　　天下有王,，分地建國,，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之數(shù),。是故：王立七廟，一壇一墠,，曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，曰顯考廟,，曰祖考廟；皆月祭之,。遠廟為祧,，有二祧，享嘗乃止,。去祧為壇,，去壇為墠。壇墠,，有禱焉祭之,，無禱乃止。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,，一壇一墠。曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，皆月祭之,；顯考廟,，祖考廟，享嘗乃止,。去祖為壇,，去壇為墠。壇墠,，有禱焉祭之,，無禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟,，享嘗乃止,。顯考祖考無廟，有禱焉,，為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,，曰考廟,，曰王考廟，享嘗乃止,?；士紵o廟，有禱焉,，為壇祭之,。去壇為鬼。官師一廟,，曰考廟,。王考無廟而祭之，去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,，死曰鬼。

重生之何以非凡

何申

　　桓公北征經(jīng)金城,，見前為瑯邪時種柳,，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此,，人何以堪,！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚,。

重回九零有空間

顏庚寅

　　從母之夫,，舅之妻，二夫人相為服,，君子未之言也,。或曰同爨緦,。

吾是醫(yī)神

公西妮

　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質也,。大圭不琢，美其質也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

獵嫁

宿庚寅

　　阮籍當葬母,，蒸壹肥豚,，飲酒二鬥，然後臨訣,，直言“窮矣”,！都得壹號，因吐血,，廢頓良久,。

怪你過分美麗

軒轅松奇

　　曾子吊于負夏，主人既祖,，填池,，推柩而反之，降婦人而后行禮,。從者曰：“禮與,？”曾子曰：“夫祖者且也；且,，胡為其不可以反宿也,？”從者又問諸子游曰：“禮與？”子游曰：“飯于牖下,，小斂于戶內,，大斂于阼,，殯于客位，祖于庭,，葬于墓,，所以即遠也。故喪事有進而無退,?！痹勇勚唬骸岸嘁雍酰璩鲎嬲??！痹右u裘而吊，子游裼裘而吊,。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，為習于禮者,，如之何其裼裘而吊也,？”主人既小斂、袒,、括發(fā),；子游趨而出，襲裘帶绖而入,。曾子曰：“我過矣,，我過矣，夫夫是也,?！?/p>

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