貝千筠 643萬字 259504人讀過 連載
《我c班主任了一節(jié)》
服虔既善春秋,,將為註,,欲參考同異;聞崔烈集門生講傳,,遂匿姓名,為烈門人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí),,輒竊聽?wèi)舯陂g。既知不能踰己,,稍共諸生敘其短長,。烈聞,不測何人,,然素聞虔名,,意疑之。明蚤往,,及未寤,,便呼:“子慎!子慎,!”虔不覺驚應(yīng),,遂相與友善。
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也?”子夏對曰:“今夫古樂,,進(jìn)旅退旅,,和正以廣。弦匏笙簧,,會(huì)守拊鼓,,始奏以文,復(fù)亂以武,,治亂以相,,訊疾以雅。君子于是語,,于是道古,,修身及家,,平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,,進(jìn)俯退俯,奸聲以濫,,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,糅雜子女,,不知父子,。樂終不可以語,不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,所好者音也,!夫樂者,,與音相近而不同?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳??”子夏對曰:“夫古者,天地順而四時(shí)當(dāng),,民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,,天下大定,。天下大定,然后正六律,,和五聲,,弦歌詩頌,此之謂德音,;德音之謂樂,。《詩》云:『莫其德音,,其德克明,。克明克類,克長克君,,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,施于孫子,?!淮酥^也。今君之所好者,,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志,;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也,?!对姟吩疲骸好C雍和鳴,先祖是聽,?!环蛎C肅,敬也,;雍雍,,和也。夫敬以和,,何事不行,?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,,則臣為之,。上行之,則民從之,?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,此之謂也,?!比缓螅ト俗鳛樨弧⒐?、椌,、楬、塤,、篪,,此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也。鐘聲鏗,,鏗以立號,,號以立橫,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,磬以立辨,,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀,,哀以立廉,,廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,,濫以立會(huì),會(huì)以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,,讙以立動(dòng),,動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣,。君子之聽音,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也,。
以圭璋聘,,重禮也;已聘而還圭璋,,此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,則民作讓矣,。主國待客,,出入三積,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),,米三十車,禾三十車,,芻薪倍禾,,皆陳于外,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,,壹食再饗,燕與時(shí)賜無數(shù),,所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,然而用財(cái)如此其厚者,,言盡之于禮也。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵。故天子制之,,而諸侯務(wù)焉爾,。
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