典庚子 579萬字 307522人讀過 連載
《二三区三级》
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論,。大略雲(yún):“高士必在於縱心調(diào)暢,,沙門雖雲(yún)俗外,反更束於教,,非情性自得之謂也,。”
王汝南既除所生服,,遂停墓所,。兄子濟每來拜墓,,略不過叔,叔亦不候,。濟脫時過,,止寒溫而已。後聊試問近事,,答對甚有音辭,,出濟意外,濟極惋愕,。仍與語,,轉(zhuǎn)造清微。濟先略無子侄之敬,,既聞其言,,不覺懍然,心形俱肅,。遂留共語,,彌日累夜。濟雖俊爽,,自視缺然,,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知,!”濟去,,叔送至門。濟從騎有壹馬,,絕難乘,,少能騎者。濟聊問叔:“好騎乘不,?”曰:“亦好爾,。”濟又使騎難乘馬,,叔姿形既妙,,回策如縈,名騎無以過之,。濟益嘆其難測,,非復(fù)壹事。既還,,渾問濟:“何以暫行累日,?”濟曰:“始得壹叔。”渾問其故,?濟具嘆述如此,。渾曰:“何如我?”濟曰:“濟以上人,?!蔽涞勖恳姖m以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未,?”濟常無以答,。既而得叔,後武帝又問如前,,濟曰:“臣叔不癡,。”稱其實美,。帝曰:“誰比,?”濟曰:“山濤以下,魏舒以上,?!膘妒秋@名。年二十八,,始宦,。
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