嘉禮 413萬字 820482人讀過 連載
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曾子問曰:“大功之喪,,可以與于饋奠之事乎,?”孔子曰:“豈大功耳,!自斬衰以下皆可,禮也,?!痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎?”孔子曰:“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪,斬衰者奠,;大夫,,齊衰者奠;士則朋友奠,;不足,,則取于大功以下者;不足,,則反之,。”曾子問曰:“小功可以與于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳,!自斬衰以下與祭,,禮也?!痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,?”孔子曰:“天子、諸侯之喪祭也,,不斬衰者不與祭,;大夫,齊衰者與祭,;士,,祭不足,則取于兄弟大功以下者,?!痹訂栐唬骸跋嘧R,有喪服可以與于祭乎,?”孔子曰:“緦不祭,,又何助于人?!?/p>
凡禮之大體,,體天地,法四時,,則陰陽,,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
阮宣子伐社樹,,有人止之,。宣子曰:“社而為樹,伐樹則社亡,;樹而為社,,伐樹則社移矣?!?/p>
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