　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié)?！厄|虞》者,，樂(lè)官備也，《貍首》者,，樂(lè)會(huì)時(shí)也,；《采蘋》者，樂(lè)循法也,；《采繁》者,，樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

我腦中有本天衍經(jīng)

長(zhǎng)丙戌

　　庾公嘗入佛圖,，見(jiàn)臥佛，曰：“此子疲於津梁,?！膘稌r(shí)以為名言。

豪門游戲：公爵，你好,！

夏侯江勝

　　裴遐在周馥所,，馥設(shè)主人。遐與人圍棋,，馥司馬行酒,。遐正戲，不時(shí)為飲,。司馬恚,，因曳遐墜地。遐還坐,，舉止如常,，顏色不變，復(fù)戲如故,。王夷甫問(wèn)遐“當(dāng)時(shí)何得顏色不異,？”答曰：“直是闇當(dāng)故耳?！?/p>

圣妖行

阮飛飆

　　簡(jiǎn)文雲(yún)：“劉尹茗柯有實(shí)理,。”

生活奏鳴曲

范姜喜靜

　　子曰：“慎聽(tīng)之,！女三人者,，吾語(yǔ)女：禮猶有九焉，大饗有四焉。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之,，圣人已。兩君相見(jiàn),，揖讓而入門,，入門而縣興；揖讓而升堂,，升堂而樂(lè)闋,。下管《象》、《武》,，《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊,，客出以雍，徹以振羽,。是故,，君子無(wú)物而不在禮矣,。入門而金作,，示情也。升歌《清廟》,，示德也,。下而管《象》，示事也,。是故古之君子,，不必親相與言也，以禮樂(lè)相示而已,?！?/p>

重生之豪門王子系統(tǒng)

麥癸未

　　有子問(wèn)于曾子曰：“問(wèn)喪于夫子乎？”曰：“聞之矣：?jiǎn)视儇?，死欲速朽,。”有子曰：“是非君子之言也?！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也,。”有子又曰：“是非君子之言也,?！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭?，然則夫子有為言之也?！痹右运寡愿嬗谧佑?。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,，見(jiàn)桓司馬自為石槨，三年而不成,。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也?！乐傩?，為桓司馬言之也。南宮敬叔反,，必載寶而朝,。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也,?！瘑手儇殻瑸榫词逖灾??！痹右宰佑沃愿嬗谟凶樱凶釉唬骸叭?，吾固曰：非夫子之言也,。”曾子曰：“子何以知之,？”有子曰：“夫子制于中都,，四寸之棺，五寸之槨,，以斯知不欲速朽也,。昔者夫子失魯司寇,，將之荊，蓋先之以子夏,，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也?！?/p>

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