　　凡禮之大體,，體天地,，法四時，則陰陽,，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也。恩者仁也,，理者義也,，節(jié)者禮也，權(quán)者知也,。仁義禮智,，人道具矣。

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　　王敦初尚主,，如廁,，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻,，王謂廁上亦下果,，食遂至盡。既還,，婢擎金澡盤盛水,，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而飲之,，謂是乾飯,。群婢莫不掩口而笑之。

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　　孔子曰：“拜而后稽顙,，頹乎其順也；稽顙而后拜,，頎乎其至也,。三年之喪，吾從其至者,?！?/p>

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　　桓玄既篡位，將改置直館,，問左右：“虎賁中郎省,，應(yīng)在何處,？”有人答曰：“無省?！碑?dāng)時殊忤旨,。問：“何以知無？”答曰：“潘嶽秋興賦敘曰：‘余兼虎賁中郎將,，寓直散騎之省,。’玄咨嗟稱善,。

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　　其國有君喪,，不敢受吊。外宗房中南面,，小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾，士盥于盤北,。舉遷尸于斂上,，卒斂，宰告子,，馮之踴,。夫人東面坐，馮之興踴,。士喪有與天子同者三：其終夜燎,，及乘人，專道而行,。

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