拓跋雁 830萬字 710698人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
顧長康畫謝幼輿在巖石妙,。人問其所以?顧曰:“謝雲(yún):‘壹丘壹壑,,自謂過之,。’此子宜置丘壑中,?!?/p>
李平陽,秦州子,,中夏名士,。於時以比王夷甫。孫秀初欲立威權(quán),,鹹雲(yún):“樂令民望不可殺,,減李重者又不足殺?!彼毂浦刈圆?。初,重在家,,有人走從門入,,出髻中疏示重,。重看之色動,入內(nèi)示其女,,女直叫“絕”,。了其意,出則自裁,。此女甚高明,,重每咨焉。
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