　　鐘士季精有才理,，先不識(shí)嵇康。鐘要於時(shí)賢俊之士,，俱往尋康,。康方大樹(shù)下鍛,，向子期為佐鼓排,。康揚(yáng)槌不輟,，傍若無(wú)人,，移時(shí)不交壹言。鐘起去,，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去,？”鐘曰：“聞所聞而來(lái),，見(jiàn)所見(jiàn)而去,。”

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　　祖車騎過(guò)江時(shí),，公私儉薄,，無(wú)好服玩。王,、庾諸公共就祖,，忽見(jiàn)裘袍重疊，珍飾盈列,，諸公怪問(wèn)之,。祖曰：“昨夜復(fù)南塘壹出?！弊骒稌r(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔,，在事之人，亦容而不問(wèn),。

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長(zhǎng)幼之序也?；枰鲋Y,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,，必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,，必有亂患,。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長(zhǎng)幼之序失,，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

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　　王孝伯道謝公：“濃至,。”又曰：“長(zhǎng)史虛,，劉尹秀,，謝公融?！?/p>

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　　王仲祖聞蠻語(yǔ)不解,，茫然曰：“若使介葛盧來(lái)朝，故當(dāng)不昧此語(yǔ),?！?/p>

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　　曾子問(wèn)曰：“卿、大夫?qū)槭诠?，受宿矣,，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何,？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事，禮也,?！笨鬃釉唬骸笆兔岫觯?、大夫,、士皆下之，尸必式,，必有前驅(qū),。”子夏問(wèn)曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無(wú)辟也者,，禮與？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事，殷人既葬而致事?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親,，亦不可奪親也?！酥^乎？”子夏曰：“金革之事無(wú)辟也者,，非與,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,，從其利者,，吾弗知也！”

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