佼晗昱 20萬(wàn)字 72752人讀過(guò) 連載
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儒有不隕獲于貧賤,,不充詘于富貴,,不慁君王,,不累長(zhǎng)上,不閔有司,,故曰儒,。今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病,?!?/p>
童子之節(jié)也,,緇布衣錦緣,錦紳,,并紐錦,,束發(fā)皆朱錦也。童子不裘不帛,,不屨絇,,無(wú)緦服。聽(tīng)事不麻,,無(wú)事則立主人之北面,,見(jiàn)先生從人而入。侍食于先生異爵者,,后祭先飯,。客祭,,主人辭曰:“不足祭也,。”客飧,,主人辭以疏,。主人自置其醬,則客自徹之,。一室之人,,非賓客,一人徹,。壹食之人,,一人徹。凡燕食,,婦人不徹。食棗桃李,,弗致于核,,瓜祭上環(huán),食中棄所操,。凡食果實(shí)者后君子,,火孰者先君子。有慶,,非君賜不賀,。孔子食于季氏,,不辭,,不食肉而飧,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
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