　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人,。見賢而不能舉，舉而不能先,，命也,；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn),，過也,。好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身。是故君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

武動(dòng)乾坤

廖光健

　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也,，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮,，雖詔于天子,，無北面；所以尊師也,。

玄帝歸來

毓友柳

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍,、苞苴,、簞笥問人者，操以受命,，如使之容。

火影之活久見

申屠玉書

　　顧長(zhǎng)康道畫：“手揮五弦易,，目送歸鴻難,?！?/p>

一氣成神

百里紹博

　　高坐道人不作漢語(yǔ)，或問此意,，簡(jiǎn)文曰：“以簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)之煩,。”

網(wǎng)游之唯我獨(dú)尊

年己

　　曾子問曰：“取女,，有吉日而女死,，如之何？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之,。夫死亦如之?！痹訂栐唬骸皢视卸?，廟有二主，禮與,？”孔子曰：“天無二日,，土無二王，嘗禘郊社,，尊無二上,。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行,。及反，藏諸祖廟,。廟有二主,，自桓公始也。喪之二孤,，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請(qǐng)吊,，哀公辭不得命,，公為主，客人吊,?？底恿⒂陂T右，北面,；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng)；客升自西階吊。公拜,，興,，哭；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也,。今之二孤，自季康子之過也,?！?/p>

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