用丁 623萬字 705709人讀過 連載
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賓客詣陳太丘宿,,太丘使元方、季方炊,??团c太丘論議,二人進(jìn)火,,俱委而竊聽,。炊忘箸箄,飯落釜中,。太丘問:“炊何不餾,?”元方、季方長跪曰:“大人與客語,,乃俱竊聽,,炊忘箸箄,飯今成糜,?!碧鹪唬骸盃栴H有所識不?”對曰:“仿佛誌之,?!倍泳阏f,更相易奪,,言無遺失,。太丘曰:“如此,但糜自可,,何必飯也,?”
王子猷、子敬曾俱坐壹室,,上忽發(fā)火,。子猷遽走避,不惶取屐,;子敬神色恬然,,徐喚左右,,扶憑而出,不異平常,。世以此定二王神宇,。
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
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