鐘離丁 155萬字 901149人讀過 連載
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王輔嗣弱冠詣裴徽,,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,,聖人莫肯致言,,而老子申之無已,何邪,?”弼曰:“聖人體無,,無又不可以訓,故言必及有,;老,、莊未免於有,恒訓其所不足,?!?/p>
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設,,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進退必敬,如親聽命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
三年之喪,言而不語,,對而不問:廬,,堊室之中,不與人坐焉,;在堊室之中,,非時見乎母也,不入門,。疏衰皆居堊室不廬,。廬,嚴者也,。妻視叔父母,,姑姊妹視兄弟,長,、中,、下殤視成人。親喪外除,,兄弟之喪內除,。視君之母與妻,比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,亦不飲食也,。免喪之外,,行于道路,,見似目瞿,聞名心瞿,。吊死而問疾,,顏色戚容必有以異于人也。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之,,是也。
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