代友柳 18萬字 425353人讀過 連載
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凡婦人,從其夫之爵位,。小斂、大斂,、啟,,皆辯拜。朝夕哭,,不帷。無柩者不帷,。君若載而后吊之,,則主人東面而拜,門右北面而踴,。出待,,反而后奠。子羔之襲也:繭衣裳與稅衣纁袡為一,,素端一,,皮弁一,爵弁一,,玄冕一,。曾子曰:“不襲婦服?!睘榫苟?,于公館,復(fù),;私館不復(fù),。公館者,公宮與公所為也,。私館者,,自卿大夫以下之家也。公七踴,大夫五踴,,婦人居間,,士三踴,婦人皆居間,。公襲:卷衣一,,玄端一,朝服一,,素積一,,纁裳一,爵弁二,,玄冕一,,褒衣一。朱綠帶,,申加大帶于上,。小斂環(huán)绖,公大夫士一也,。公視大斂,,公升,商祝鋪席,,乃斂,。魯人之贈(zèng)也:三玄二纁,廣尺,,長(zhǎng)終幅,。
事親有隱而無犯,左右就養(yǎng)無方,,服勤至死,,致喪三年。事君有犯而無隱,,左右就養(yǎng)有方,,服勤至死,方喪三年,。事師無犯無隱,,左右就養(yǎng)無方,服勤至死,,心喪三年,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
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