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公冶海利
唯天下至誠(chéng),為能盡其性,;能盡其性,,則能盡人之性;能盡人之性,,則能盡物之性,;能盡物之性,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣。
宰父志勇
符朗初過江,,王咨議大好事,,問中國(guó)人物及風(fēng)土所生,終無極已,。朗大患之,。次復(fù)問奴婢貴賤,朗雲(yún):“謹(jǐn)厚有識(shí),,中者,,乃至十萬;無意為奴婢,,問者,,止數(shù)千耳,。”
鮮于育誠(chéng)
簡(jiǎn)文雲(yún):“淵源語不超詣簡(jiǎn)至,;然經(jīng)綸思尋處,,故有局陳?!?/p>
淳于靜靜
君子將營(yíng)宮室:宗廟為先,,廄庫為次,居室為后,。凡家造:祭器為先,,犧賦為次,養(yǎng)器為后,。無田祿者不設(shè)祭器,;有田祿者,先為祭服,。君子雖貧,,不粥祭器;雖寒,,不衣祭服,;為宮室,不斬于丘木,。大夫,、士去國(guó),祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,,士寓祭器于士。
宿半松
故射者,,進(jìn)退周還必中禮,,內(nèi)志正,外體直,,然后持弓矢審固,;持弓矢審固,然后可以言中,,此可以觀德行矣,。
東方美玲
謝無奕性粗強(qiáng)。以事不相得,,自往數(shù)王藍(lán)田,,肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng),半日,。謝去良久,,轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰:“去未?”答雲(yún):“已去,?!比会釓?fù)坐。時(shí)人嘆其性急而能有所容,。
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