涂一蒙 51萬字 563478人讀過 連載
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蘇峻時,,孔群在橫塘為匡術(shù)所逼,。王丞相保存術(shù),因眾坐戲語,,令術(shù)勸酒,,以釋橫塘之憾。群答曰:“德非孔子,,厄同匡人,。雖陽和布氣,鷹化為鳩,,至於識者,,猶憎其眼?!?/p>
子思之母死于衛(wèi),,柳若謂子思曰:“子,圣人之后也,,四方于子乎觀禮,,子蓋慎諸?!弊铀荚唬骸拔岷紊髟??吾聞之:有其禮,無其財,,君子弗行也,;有其禮,有其財,,無其時,,君子弗行也。吾何慎哉!”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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