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圖門(mén)巳 157萬(wàn)字 303945人讀過(guò) 連載

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　　昏禮者，將合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也,。故君子重之。是以昏禮納采,、問(wèn)名,、納吉、納征,、請(qǐng)期,，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門(mén)外,，入,，揖讓而升，聽(tīng)命于廟,，所以敬慎重正昏禮也,。

　　以圭璋聘，重禮也,；已聘而還圭璋,，此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,，則民作讓矣。主國(guó)待客,，出入三積,，餼客于舍，五牢之具陳于內(nèi),，米三十車(chē),，禾三十車(chē)，芻薪倍禾,，皆陳于外,，乘禽日五雙，群介皆有餼牢,，壹食再饗,，燕與時(shí)賜無(wú)數(shù)，所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,，然而用財(cái)如此其厚者，言盡之于禮也,。盡之于禮,，則內(nèi)君臣不相陵，而外不相侵,。故天子制之,，而諸侯務(wù)焉爾,。

　　君子知至學(xué)之難易，而知其美惡,，然后能博喻,；能博喻然后能為師；能為師然后能為長(zhǎng),；能為長(zhǎng)然后能為君,。故師也者，所以學(xué)為君也,。是故擇師不可不慎也,。《記》曰：“三王四代唯其師”此之謂乎,！

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