籍尋安 78萬(wàn)字 888863人讀過(guò) 連載
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桓大司馬乘雪欲獵,,先過(guò)王、劉諸人許,。真長(zhǎng)見(jiàn)其裝束單急,,問(wèn):“老賊欲持此何作?”桓曰:“我若不為此,,卿輩亦那得坐談,?”
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問(wèn),,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
裴郎作語(yǔ)林,,始出,大為遠(yuǎn)近所傳,。時(shí)流年少,,無(wú)不傳寫(xiě),各有壹通,。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦,,甚有才情。
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