　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

來往末世做神壕

表癸亥

　　古之學者：比物丑類,。鼓無當于五聲，五聲弗得不和,。水無當于五色,，五色弗得不章。學無當于五官,。五官弗得不治,。師無當于五服，五服弗得不親,。

報告王爺，王妃要爬墻

宇文廣云

　　謝太傅於東船行，小人引船,，或遲或速,，或停或待,，又放船從橫,，撞人觸岸。公初不呵譴,。人謂公常無嗔喜,。曾送兄征西葬還，日莫雨駛,，小人皆醉,，不可處分。公乃於車中,，手取車柱撞馭人,，聲色甚厲。夫以水性沈柔,，入隘奔激,。方之人情，固知迫隘之地,，無得保其夷粹,。

大牌前妻太囂張

老丙寅

　　桓公臥語曰：“作此寂寂，將為文,、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世,，亦不足復遺臭萬載邪,？”

遇見你必淪陷

洋強圉

　　主人親速賓及介，而眾賓自從之,。至于門外,，主人拜賓及介，而眾賓自入,；貴賤之義別矣,。三揖至于階，三讓以賓升,，拜至,、獻、酬,、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣。至于眾賓升受，坐祭,，立飲,。不酢而降；隆殺之義別矣,。

電音時代

東郭繼寬

　　“儒有今人與居,，古人與稽；今世行之,，后世以為楷,；適弗逢世，上弗援,，下弗推,，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也,，而志不可奪也,，雖危起居，竟信其志,，猶將不忘百姓之病也,。其憂思有如此者。

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