　　凡聽五刑之訟，必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正，正聽之,。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無赦,。刑者侀也,，侀者成也，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅，言偽而辯,，學(xué)非而博,，順非而澤,，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過。有圭璧金璋,，不粥于市,；命服命車，不粥于市,；宗廟之器,，不粥于市；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市,。用器不中度，不粥于市,。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,，不粥于市。奸色亂正色,，不粥于市,。錦文珠玉成器，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市。五谷不時,，果實未熟,，不粥于市。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服，識異言,。

補(bǔ)天道

泉盼露

　　賢者狎而敬之,，畏而愛之。愛而知其惡,，憎而知其善,。積而能散，安安而能遷,。臨財毋茍得,，臨難毋茍免。很毋求勝,，分毋求多,。疑事毋質(zhì)，直而勿有,。

大地之皇

天空火炎

　　高柔在東,，甚為謝仁祖所重。既出,，不為王,、劉所知。仁祖曰：“近見高柔,，大自敷奏,，然未有所得?！闭骈L雲(yún)：“故不可在偏地居,，輕在角(角弱)中，為人作議論,?！备呷崧勚?yún)：“我就伊無所求,?！比擞邢蛘骈L學(xué)此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者,?！比贿[燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者,，高柔也,。

福至農(nóng)家

納天祿

　　顧長康畫人，或數(shù)年不點目精,。人問其故,？顧曰：“四體妍蚩,，本無關(guān)於妙處；傳神寫照,，正在阿堵中,。”

人雄本紀(jì)

田友青

　　季春之月,，日在胃,，昏七星中，旦牽牛中,。其日甲乙,。其帝大皞，其神句芒,。其蟲鱗,。其音角，律中姑洗,。其數(shù)八,。其味酸，其臭膻,。其祀戶,，祭先脾。桐始華,，田鼠化為鴽,，虹始見，萍始生,。天子居青陽右個,，乘鸞路，駕倉龍,，載青旗,，衣青衣，服倉玉,。食麥與羊,，其器疏以達(dá)。

少年山神的悠閑生活

石丙辰

　　國昭子之母死,，問于子張曰：“葬及墓,，男子、婦人安位,？”子張曰：“司徒敬子之喪,，夫子相，男子西鄉(xiāng)，婦人東鄉(xiāng),?！痹唬骸班妫∥?。”曰：“我喪也斯沾,。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

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